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教师节说尊师重道

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发表于 2017-2-7 10:03:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

这几天,媒体上郭德纲和其徒弟曹玉金的恩怨、纠葛[url=http://pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/151203/473761北京哪里医院看白癜风最好9.html]白癜风的饮食[/url],闹得大有盖过王宝强和马蓉的风头。正好赶上教师节,笔者也借题发挥,说几句尊师重道的闲话。   

  韩愈《师说》开篇:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣……   

  老话常说:一日为师,终身为父。老师的恩德,恩同父母。父母给我们肉身,师傅却给我们生存的技能和本领,给我们的生命,注入了傲立世间的资本。父母尚有不能令我们满意的时候,父母也有不对的时候。我们不爽了,可以把父母赶出门吗?或者离家出走,断绝关系吗?或者公开和父母对骂吗?   

  试想:为了些许蝇头小利,便背叛恩师之辈,还有什么不能背叛呢?我不知道如“曹”之辈,每次端起碗的时候,是不是有些许的惭愧?是否想过一粥一饭皆来之不易,没有师傅之辛苦教诲,何来今日之孺子?不要做那种端起碗吃饭,放下筷子骂娘的忘恩负义之辈。   

  “云”字辈是郭德纲徒弟的谱系,既然已经离开,郭德纲为其除名,亦无可厚上海最好的白癜风医院非。对于何云伟,笔者尚可以理解。脾气合不来,看不上郭的某些做法,可以破门而出,自立门户。但是,因为师傅除名,公开和师傅对骂,揭短爆料,看上去已不是那么厚道。对于此类人,笔者是极度不屑的。   

  郭德纲除名之举,亦可换个角度来理解,“爱之深责之切”。自己辛苦教诲换来背叛的心情,是可以理解和同情的。此情可比崇祯与洪承畴。   

  韩愈《师说》第二段:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。   

  由此可见,韩愈之时,已经有师德不古,尊师不贤的现象。时下,今人的这种寡恩之势似乎更甚。今世的大多数人,只记得了别人对不起自己的地方,却忘记了别人的恩德。别人一万次都对自己好,有一次不好,那一万次便全部清零。郭德纲对曹云金未必有一万次好,但是绝对亦没有一万次的不好。但是,只因“传道受业”一条,已足以当得一个“师傅”二字。   

  老话常说,滴水之恩,当以涌泉相报。反观,“曹”只记得了“郭”的过错,却忘记了“郭”传道受业的恩德,公开和师傅对骂,可见其人品。   

  笔者爱听郭德纲的相声,郭德纲在公开场合说出来的话(私下没有机会听到),感觉还算实在。但是并不是认可郭德纲的所有做法。比如,北京电视台的前任台长去世,郭德纲微博发“诗”事件,就觉得郭德纲的度量稍显狭小。就像郭德纲自己说的:人无完人,郭德纲首先是人。是人,就不可能没有缺点,就不可能让所有人都喜欢,就不可能让所有人都满意。郭德纲也说过,相声,不能逼着所有人都爱听。每个人都有自己选择喜欢什么的权利。你花几个亿拍一部电影,我就不爱看,你也不能打死我!   

  夫妻感情不和,可以离婚,师徒关系不睦,可以离开,改投别派亦可理解。出门之后,师傅除名亦在情理。但是对于公开刨坟,欺师灭祖之辈,却不能不声讨、笔伐。   

  《菜根谭》中有几句,笔者觉得可以拿来与郭、曹,乃至诸君共勉:事事留个有余不尽的意思,事便造物不能忌我,鬼神不能损我;若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。   

  教师节到了,为人师傅、为人弟子者,都多想想别人的好,多想想别人的恩德,多一些感恩,多一些宽仁。大可不必上这样的头条。人人皆能放眼,才能不计过往,不惧将来,重塑几千年“尊师重道”的大纛。
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