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[义工] 石墨旗幟就是力量旗幟就是方向直立旗桶裝水

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发表于 2017-11-7 00:23:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
什麼是旗幟?旗幟就是方向,旗幟就是道路,旗幟就是力量。旗幟指到哪裡,我們就打到哪裡。旗幟可以把千千萬萬的人團結起來。只有擁有了一面旗幟,大家才會有主心骨,大家才有明確的奮鬥目標。也可以說,旗幟只能有一面;要是有各種各樣的旗幟,那聽誰得是呢?從一般意義上講,就是打什麼旗,走什麼路。當然,也有掛羊頭,賣狗肉的情況。實際上,所謂旗幟的問題,屬於政治學的範疇。但是,對於政治,我並沒有很深的理解。所以,我想從文化上談起。我們知道,魯迅先生是被樹為中國現代文化的一面旗幟的。在文化上樹立一面旗幟,這應該屬於文藝政治學。在文藝政治學中,緊要的不是文藝,而是政治。雖然魯迅先生本人未必情願成為一面旗幟,但是,在現代文化中,他被樹成了一面旗幟,又是不爭的事實。被樹成了一面旗幟,有好處,也有壞處。旗幟 直立旗 宮燈旗 路燈旗 選舉旗 羅馬旗 關東旗所謂的好處,就是被神聖化;而所謂的壞處,則是被妖魔化。魯迅走向神壇,這是曾經的事實;魯迅被妖魔化,也是曾經的事實。然而,無論神壇上的魯迅,還是被妖魔化的魯迅,都不是他的本來。那麼,他的本來究竟是什麼呢?我們也只能到《魯迅全集》中去尋找了。不過,找來找去,新竹機車借款,可能一無所得的。曾要存在過的魯迅,我們是找不到了,但是,在我們的意念裡又會生造出各種各樣的魯迅。創造魯迅的工程,既屬於學術研究,也不悖離文藝想像。我們這裡要關注的,並不是怎樣創造魯迅,而是看看作為旗幟的魯迅是怎樣發揮其影響的。可以說,這與魯迅本人,已經沒有太大的關連,因為他早就成為地下之鬼。但說沒關連吧,還有關連,因為畢竟是他留下的文字在發揮影響。不管我們是否承認,m777 online,魯迅對中國現代文化的影響,確實起到了一面旗幟的作用,魯迅的方向就是中華民族新文化運動的方向。可以說,在中國現代文化中,是沒有人能夠取代魯迅的。這一方面由於在文化方面的成就,另一方面也是因為人格。魯迅的硬骨頭精神,是最為可貴的。因為中國大部分知識分子都是有軟骨病的。骨頭都是軟的,又怎麼能夠成為旗幟呢。相反,魯迅先生卻沒有絲毫的奴顏和媚骨,這當然是中國人最可寶貴的性格了。魯迅的硬骨頭精神,對中國現代文化,對中國現代知識分子,是影響深遠的。即便不把魯迅樹為一面旗幟,在許多人心中,他也是一面旗幟。魯迅是五四那一代人的佼佼者;而中國現代的知識分子大都是從五四那裡汲取乳汁的。魯迅先生以自己的文化性格塑造了中國幾代知識者的文化性格。魯迅,一方面贏得了許多人的崇拜,另一方面也受到了許多人的詆毀。魯迅先生講,精神界人非驕子,又說自己不是振臂一呼,應者云集的英雄。這都是不錯的,但是,我們卻把他當做了精神的驕子,振臂一呼,應者云集的英雄。這雖然背離了歷史的真實,但又合乎了精神的真實。正是因為這種精神的真實,所以魯迅才會成為方向,成為道路,成為力量。許許多多的知識分子在沿著魯迅的方向、道路前進,他們也在魯迅的精神中汲取力量。作為旗幟的魯迅,不免有些尷尬,甚至有許多悲哀。但是,他的作用,卻是巨大的,可謂功不可沒。然而,正因為魯迅是引導知識分子前進的一面旗幟,所以這面旗幟往往被打得千瘡百孔。當然,這千瘡百孔,主要是敵人的傑作;但是,也有些是自己陣營裡的人做的。我們知道,魯迅的鬥爭精神是非常徹底的,一方面在和敵人鬥,另一方面又要和自己方面的黑暗因子鬥;正因如此,他不得不選擇“橫站”。魯迅的叫戰是永恆的;即便敵人死亡了,或者轉化成了友人,他依然在戰鬥。他與無物之陣交戰;太平世界,不聞叫戰,但是他舉投了投槍。這很容易讓我們想到文革中的毛澤東。在毛澤東的文革中,激盪著魯迅的精神,這還有什麼可以懷疑的嗎? 《這樣的戰士》,是魯迅精神的極限境界;而毛澤東,則把中國的歷史推向了這種極限境界。永远战鬥,永遠革命,永不滿足,永往直前,這本身就是一種偉大的精神。很可惜,人們誤解了這種精神,不舉怎麼辦,並且以最大的惡意來詆毀它。而實際上,丟掉這種精神,才是最可悲哀的。相關的文章:

  
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