鬼谷子
澳华中文网 2011-07-04 09:06:25   关注人次[]

  损兑法灵蓍.损兑者.几危之决也.事有适然.物有成败.几危之动.不可不察.故圣人以无为待有德.言察辞.合于事.兑者.知之也.损者.行之也.损之说之.物有不可者.圣人不为辞也.故智者不以言失人之言.故辞不烦而心不虚.志不乱而意不邪.当其难易.而后为之谋.自然之道以为实.圆者不行.方者不止.是谓大功.益之损之.皆为之辞.用分威散势之权.以见其兑威.其机危乃为之决.故善损兑者.譬若决水于千仞之堤.转圆石于万仞之溪.持枢.持枢谓春生夏长.秋收冬藏.天之正也.不可干而逆之.逆之者.虽成必败.故人君亦有天枢.生育成藏.亦复不别.干而逆之.逆之虽盛必衰.此天道人君之大纲也.中经.中经.谓振穷趋急.施之能言厚德之人.救物执穷者.不忘恩也.能言者.俦善博惠.施德者依道.而救拘执者.养使小人.盖士当世异时.或当因免阗坑.或当伐害能言.或当破德为雄.或当抑拘成罪.或当戚戚自善.或当败败自立.故道贵制人.不贵制于人也.制人者握权.制于人者失命.是以见形为容.象体为貌.听见和音.解仇斗郄.缀去却语.摄心守义.本经记事者纪道数.其变要在持枢中经.见形为容.象体为貌者.谓爻为之生也.可以影响形容象貌而得之也.有守之人.目不视非.耳不听邪.言必诗书.行不僻淫.以道为形.以听为容.貌庄色温.不可象貌而得也.如是隐情塞郄而去之.听见和音.谓声气不同.则恩受不接.故商角不二合.征羽不相配.能为四声主者.其唯宫乎.故音不和.则不悲不是.以声散伤丑害者.言必逆于耳也.虽有美行盛誉.不可比目合翼相须也.此乃气不合.音不调者也.解仇斗郄.谓解羸微之仇.斗郄者.斗强也.强郄既斗.称胜者高其功.盛其势.弱者哀其负.伤其卑.行其名.耻其宗.故胜者.斗其功势.苟进而不知退.弱者闻哀其负.见其伤.则强盛力倍.死而是也.郄无极大.御无强盛.则皆可胁而并.缀去者.谓缀己之系.言使有余思也.故接贞信者称其行.厉其志.言可为可复.会之期喜.以他人之庶.引验以结往.明疑疑而去之.却语者.察伺短也.故多必有数短之处.识其短验之.动以忌讳.示以时禁.然后结以安其心.收语盖藏而却之.无见己之所不能于多方之人.摄心者.谓逢好学伎术者.则为之称远.方验之.惊以希奇.人系其心于己.效之于验.验去乱其前.吾归诚于己.遭淫色酒者.为之术音乐.动之以为必死.华诞少之忧.喜以自所不见之事.终可以观漫澜之命.使有后会.守义者.谓守以人义.探心在内以合也.探心深得其主也.从外制内.事有系由而随也.故小人比人.则左道而用之.至能败家夺国.非贤智.不能守家以义.不能守国以道.圣人所贵道微妙者.诚以其可以转危为安.救亡使存也.

 10/11   首页 上一页 8 9 10 11 下一页 尾页

>>栏目内容