关于“关公磨刀雨”的传说
澳华中文网 2011-07-11 07:37:42   关注人次[]

  每年农历五月十三日,相传是三国时期的汉蜀名将关羽的诞辰日,故俗称“关公诞”。

  关羽在世时以忠、义、勇著于世。他毕生忠于蜀主刘备,对曹操的礼遇能知恩报恩;他武艺超群,却又刚愎自用;生前由曹操请汉献帝封为汉寿亭侯,死后被蜀主追谥为壮缪侯。在历史长篇小说《三国演义》中,有关关羽的“降汉不降曹”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”等故事,是他的忠;“桃园三结义”、“古城会”、“华容道义释曹操”等,是他的义;“温酒斩华雄”、“斩颜良诛文丑”等,是他的勇。更有神化之笔的“刮骨疗毒”一段文字,通过神医华佗之口,对关羽惊叹道:“某为医一生,未尝见此,五侯真天神也!”直至关羽被东吴杀害以后,竟然英魂不散,回荡在当阳县玉泉山上空,高叫“还我头来!”并且扼死了吕蒙;以至曹操见关羽的首级“口开目动,须发皆张”,使曹操吓得个半死。

  由于历代统治者不断敕封,尊奉日隆,唐代时祭奠关羽的关羽庙,到北宋时变成了关王庙、关帝庙,自宋、元、明至清代,关帝庙已经满布于全国城乡。清人王侃在《江州笔记》中说得明明白白:“今天下无不知有关忠义,演义之功也。”

  据说关公能御灾除患,每逢农历五月十三日,各地都举行“关帝庙会”,祭奠关羽。

  旧时,扬州也有一座关侯庙,是扬州人每年农历五月十三日集会祭奠关公的会所,系山西盐商于明代嘉靖年间所建。山西人因以关羽是忠义化身,道德榜样,视之为山西人闯荡江湖的保护神,故当时皆以山西人为祭奠关公活动的倡导者。

  康熙四十二年(1703年),僧人梁玉主持重修该庙,并增祀刘备、张飞像,更庙名为“三义阁”。至今,仍有汉白玉雕刻的“古三义阁”横额嵌于门头之上。

  旧时,扬州瘦西湖的小金山景区另有一座关帝庙,位于小金山脚下。据清·李斗的《扬州画舫录》载,传说盐商程志铨为了恭迎乾隆皇帝圣驾,集资挖湖开通一段莲花埂新河,其所挖之土用于堆积筑山。但不料屡堆屡塌,程志铨用银二十万两、历时三年,工程仍不成。一夜在睡梦中,见关公带领兵士正在打梅花桩,以几根木桩为一组,组成连环桩,打在水中,再堆土成山。程志铨醒后,便依照梦中情况行事,工程然成功,不出十天就奠定了地基。程志铨为酬谢关羽的指导,特地在堆土之地建了一座湖心律寺,寺门朝南,门前有山门殿三间,内供四大天王,故称“天王殿”。天王殿后又建了一座面阔三间的“关帝殿”,殿内主供关羽。寺中原先还有僧舍、御碑亭、风亭、观音殿、玉佛洞和一尊缅甸玉佛,以及该填充的其他配房。后来,湖心律寺渐废,关帝殿改称关帝庙。1957年,湖心律寺的天王殿被拆除,改建成拱门和游客集息之地。原关帝庙亦被改造成工作人员办公地点。

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